?

Log in

No account? Create an account
Turris eburnea [entries|archive|friends|userinfo]
Primus Parvissimus

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Верхняя запись АХТУНГЪ! [авг. 17, 2020|05:20 pm]
Primus Parvissimus
[Tags|]

В этом журнале я употребляю внутрь себя алкоголесодержащие жидкости, курю, плююсь и матерюсь. Ожидать тут найти следы особенных взлетов моего мятежного духа - увы, напрасно.
Детям и беременным женщинам читать с осторожностью. А лучше и вовсе воздержаться.
Остальным можно ВСЕ.
Здесь никого не банят и никогда не стирают постинги - даже если сам хозяин журнала выглядит в них полным мудаком. Потому что:
1. Бан и удаление постингов на своей маленькой интернет-территории ничем принципиально не отличается от узаконенного произвола Abuse Team.
2. За свои, так сказать, базары всегда нужно отвечать - это немногое из полезного, что вынесла страна из последней Катастрофы. Хозяина журнала это касается в самую первую очередь.
3. Глупо бояться каких-то виртуальных злодеев. Ежели "постояв в говне по пояс, ты не сдержал волны напор" (с) - не жалуйся и не будь терпилой. Не можешь защитить свои убеждения - ступай с Богом, тут не подают. Все, что может быть наклонено, должно быть непременно наклонено, а все, что может выпрямиться - должно это сделать самостоятельно, и хозяин этого журнала здесь также не исключение.
4. Однако, ежели вас самого тут невзначай безжалостно наклонят - не плачьте и не жалуйтесь. Ибо - см. предыдущий пункт.
Лишь в Наклоне обретете вы счастие свое и полноценное самосознание. Так говорил Е.Наклоняев (http://naklon.info/naklon/theory/naklon.htm), и в этом - истинная правда.
Ссылка51 комментарий|Оставить комментарий

Не, я вот чего понять не могу... [май. 9, 2018|04:26 am]
Primus Parvissimus
( Вы собираетесь просмотреть страницы, которые могут быть предназначены только для взрослых. )
Ссылка5 комментариев|Оставить комментарий

я вот кстати долго думал... [май. 6, 2018|04:08 am]
Primus Parvissimus
... отчего нас Европа не воспринимает как хотя бы равных, исповедующих те же общечеловеческие ценности людей? да даже пусть и не совсем так, хоть как узбеков бы воспринимали - ан нет. Почему например в Финляндии, Щвеции и Норвегии предпочитают пустить в страну кого угодно, только не русских? Отчего в глазах европейцев русские хуже всяких арабов, сомалийцев и малайцев? Ведь это, казалось бы, логически не объяснить.
Уж понятно, что всякие арабы и малазийцы исповедуют ценности, которые даже нам, привыкшим ко всему совкам, кажутся дикими, не то что изнеженным европейцам?
Да ведь просто все.
"Если что-то выглядит как утка, ведет себя как утка и крякает как утка - это с большой долей вероятности (хайли лайкли) утка"- гласит англосаксонская поговорка. Понятно, что всякие черные максимки, заполонившие Европу, не выглядят как европеец, не ведут себя как европеец и даже крякать по-европейски не могут. Их пардон даже срать в специально отведенных местах не научить. Хуже они нас или лучше?
Не хуже и не лучше, это просто люди иной, достаточно древней и самобытной культуры, которая за многие века доказала свои права на существование. Пусти туда к ним европейца - и он будет там казаться полным уебаном. Вспомните хоть Лоуренса, великого английского разведчика - он ведь там и обсирался не раз, и это каждый раз могло стать причиной его смерти.
Но зато, внимание! Они же изначально не выглядят как утка и не ведут себя как утка. Потому изначально англосаксонская традиция воспринимает их как почти людей, но как бы не совсем. Как братьев меньших, которым нужно нести бремя и ценности Белого человека. Возможно, кто-то будет спорить - но это культурная традиция, воспетая в многовековой литературе англосаксов.
И тут вдруг русские. Они выглядят как утка, почти научились крякать как утка, они построили капитализм не хуже других, хоть и олигархический... и не ведут себя как утка! и вести себя так не хотят и не собираются! (вопрос насколько поведение русских за рубежом вообще можно считать культурным, пока оставим в стороне).
А ведь они же выглядят почти как европеец, иной раз и не отличишь, и даже по генам порой не понять - русский это или европеец, последние исследования это чотко говорят. И тут вдруг совершенно иное поведение, реакции и тд.
No cultural reference - и это сейчас становится фатально.
Напомню для снобов: культура и цивилизация - это не осколки черепков в курганах и не остатки пиршественных чаш. Это в первую очередь предсказуемый, обычный для всех участников процесса стереотип поведения в быту, не более. Здесь - NOTA BENE!!! и SIC !!! не менее чем с тремя восклицательными знаками, потому что это главное и есть.
Можно и дикую негру научить имитировать еврочеловеческое поведение, а если у него не получится - списать все на его нецивилизованность, он же чорный совсем и на человека в общем не похож.
А вот когда его от тебя не отличить, а он ведет себя не как еврочеловек... вот это и есть страшное.
Потому что именно так и выглядит в глазах европейца асоциальный тип - хулиган, маньяк, убивец и вообще преступник. Неотличимо похожий на нас, но не соблюдающий общепринятые правила.
Вот мы такие и есть, увы.
Когда спасенная от войны негра насилует немку, это нормально - сразу видно, что человек иной культуры, ну не привык тут еще. Когда русский говорит, что нам не надо воинствующих гомиков и гей-парадов - это попрание ценностей, это вызывающе непонятно: как внещне неотличимый от нас белый человек, хоть и скудно говорящий по-английски, может такое проповедовать?
Это и есть тот самый культурный шок, когнитивный диссонанс, простите за затертое слово.
Потому и будем мы воевать вечно, это не лечится. Пока все не станем толерастами и латентными пидарасами.
Это и есть просто извращенный практически до полной неузнаваемости европейский расизм, если честно говорить.
Слава Богу, что нам туда не надо. Лет 50 поживем еще. Наверное.
Если не найдем в себе силы что-то поменять.
Ссылка6 комментариев|Оставить комментарий

Острые железки [май. 3, 2018|01:44 pm]
Primus Parvissimus
Я снова начал бриться опасками и тащусь от этого. В Москве я нашел замечательного человека, который точит и продает бритвы до двухсот лет возрасту, и они прекрасны, тогда люди еще понимали толк в честном холодном железе. Естественно, у меня уже возникли некоторые предпочтения, сейчас у меня 8 бритв и я все их люблю, каждая со своим характером. Вообще бритье опасками - это непрерывный оргазьм, они бреют даже чище многолезвийных станков, а сам контроль лезвия - это что-то непередаваемое.
И вот что хочу сказать. Начинать бриться опаской, несомненно, надо с узкой золингенки. Это действительно лучшее, что создали бритвенные мастера. Она прощает даже грубые ошибки при бритье, она универсальна и комфортна, легка в руке и поворотлива. Практически не кусается.
Это примерно как многовековая история холодного оружия привела к легкой дуэльной шпаге и сопутствующему ей мастерству фенсинга. Это вечная классика и красота. Если начинать с чего-то иного - есть шанс просто не понять кайфа бритья опасной бритвой.
Потом, конечно, надо обязательно пробовать шеффилдовские клинки. Это уже для гурманов. Там особая, вязкая сталь, массивные лезвия, которые дают при бритье совершенно непередаваемые ощущения. Черная железка с отчетливо видимыми гнездами перлитной кристаллизации. Очень мягкое, комфортное бритье, но эти бритвы требуют твердой и уверенной руки. Никаких усилий, просто дай ей скользить куда она сама захочет. Есть у меня старый фреймбэк, ему 200 лет, и он - словно скандинавские или кельтские бритвенные ножи.
Француженок не полюбил, они суховаты и агрессивны, хоть и бреют отлично, но порой суки кусаются больно. Зато нечеловечески красивы. Вообще старый клинок - это совсем иная история, новоделы совсем другие. Хотя очень люблю новодельную золингенку от Тимора - это не просто новодел, а даже и совсем юный бренд, создатель фирмы долго работал заточником в DOVO что ли... в общем, мне с этим новоделом повезло, бритва ахуенская.
А жиллетом бреешься, словно по резиновой бабе елозишь. Но, конечно, бритье опаской - это ритуал, процесс... зато ощущения все окупают
Ссылка12 комментариев|Оставить комментарий

(без темы) [май. 3, 2018|01:09 am]
Primus Parvissimus
( Вы собираетесь просмотреть страницы, которые могут быть предназначены только для взрослых. )
Ссылка13 комментариев|Оставить комментарий

Уважаемые господа [фев. 27, 2012|05:37 pm]
Primus Parvissimus
Извините, если кого не так и ни за что.
Просто в один не слишком прекрасный момент я осознал, что виртуальная личность по имени Сигизмунд Трах себя уже исчерпала.
Мне уже не хочется эпатажа, острых дискуссий, споров на грани фола, наклонов и тп.. Мне кажется, я просто не готов выдавать свежие идеи и посты с той скоростью, на которую вы могли вы рассчитывать, читая меня. Особенно в последнее время - мне становится понятно, что знания мои и способность к обучению довольно ограничены. Надо учиться многому.
Я просто не успеваю за вами.
Помимо этого, я обременен семьей, работой и долгами.
Я уже старый и устал.
Наверное, в ближайшее время я закрою этот журнал и открою новый, более соответствующий моему нынешнему, скорее созерцательному состоянию.
Буду под старость изюм из булки выковыривать (с)
Еще раз - извините меня
Ухожу

(успокаивающе)
Не-не-не
Сносить целиком не стану, самому там кое-что надобно.
И куда дальше пойду жить, сообщу дополнительно. Я от вас никуда.
Я чисса за ипостась Сигизмунда Траха, она умерла уже, и держаться за нее теперь не надо
Я просто уже другой вырос
Ссылка12 комментариев|Оставить комментарий

А вот еще хороший способ дискутировать [фев. 21, 2012|11:22 am]
Primus Parvissimus
Настоятельно рекомендую.
Насрать оппоненту в личку и запретить ответы.
Автор метода, конешно, Сталик Ханкишиев, тут надобно отметить его несомненный приоритет в творческом развитии идей Наклона
Повод-то, кстати, был ничтожный - сварил я машхурду по его рецепту, получилось говно.
Хотя на ролике смотрелось красиво
Вернулся к махмудовскому варианту аля Егормаксудыч
Ссылка7 комментариев|Оставить комментарий

Бытие, сознание, способ пропульсии и вектор движения [янв. 30, 2012|04:32 pm]
Primus Parvissimus
Прочел недавно в умной книжке: оказывается, в 30-е годы прошлого века психологом А.Р.Лурия в рамках научной экспедиции в Среднюю Азию проводились любопытнейшие исследования.
Зуб даю, описывалось все в точности как я пишу ниже.
Было установлено, что большинство представителей традиционалистских групп (жители кишлаков, аулов и пр.) испытывали большие затруднения при решении задач, требующих формального рассуждения, в частности по форме силлогизма.
Например, спрашивалось: "Берлин - город Германии, в Германии нет ешаков, есть ли в Берлине ешаки?"
Согласно правилам логики, правильный ответ должен быть отрицательным.
Но большинство испытуемых - жителей кишлаков уверенно отвечали: "Скорее всего есть".
Обосновывали они свой ответ тем, что если Берлин большой город, то в него наверняка мог приехать туркмен, таджик или узбек на ешаке. В их сознании доминировала логика ситуативного практического рассуждения, заключил А.Р.Лурия.
Но жизнь показала, что узок круг психологов и философов, страшно далеки они от народа.
Формальный подход неприменим к живому течению нашего бытия.
Наперекор формальной логике, в каждый крупный город едут и едут вереницы ешаков, несущих на своих натруженных спинах вольных сынов степей и ветра, и плевать они хотели на всяческие силлогизмы.
Вот так когда-то и я (ностальгически).... и даже сами знаете кто.
Словом, формулирую еще один философский закон:
Бытие определяет не только сознание, но также способ и вектор пропульсии.
Ссылка3 комментария|Оставить комментарий

Еслии кому непонятно [янв. 4, 2012|06:52 pm]
Primus Parvissimus
То спорные и провокационые посты тут не совсем обязательно отражают мою точку зрения. Скорее ту, к которой я неявно склоняюсь. Я пощу их чтобы именно понять свою точку зрения и отточить формулировки, обсудив их с уважаемыми мною блоггерами.
Вот на конец обсуждения - моя точка зрения примерно и есть. Начало - не совсем.
СсылкаОставить комментарий

(протирая мутные глазенки) [янв. 2, 2012|01:05 pm]
Primus Parvissimus
"А вы что, еще не ложились?" (с)
Ну с Новым годом тогда.
А я уже на работке
Ссылка5 комментариев|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]